西双版纳基诺社会的疾病分类体系与“梦医生”神谕治疗

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医学人类学关注不同文化对疾病的界定和应对方式,患者所处的文化及其背后的隐喻。中国西双版纳传统基诺社会有自己的一套医疗文化系统,对待疾病有一套独有的分类体系和应对方式。在基诺族人看来,个体会因为失魂而产生心理不安和不死不活的生病;也有可能因为外部的突发事件而引起个体患病;还将疾病分为家宅“患病”和村寨“患病”;以及现在基诺社会无法分类的致死疾病这几种类型。经济和政治基础的改变对基诺社会文化影响巨大,现代医疗体系的进入已经逐渐改变了基诺人的就医次序。虽然现代医疗在少数民族地区占主导地位,但西双版纳基诺山扎吕村迄今还大范围存在“叫魂”群众性基础治疗,特殊的“梦医生”神谕治疗。基诺地区传统疗法存在并活跃的原因,必须以医学人类学的视角来进行分析,是基于万物有灵信仰和人鬼世界不可混淆的基本观念,认为疾病产生的原因是灵魂不在其适当的位置。全球化大背景下市场经济对基诺社会的影响深远,基诺地区出现了自身分类体系难以归类,而且现代医疗体系难以应对的“疑难杂症”,“梦医生”神谕治疗就是在这种背景中调适的产物,他不仅仅医治基诺人的身体,更多的是应对本社会的文化失序。本文将讨论现代基诺族的疾病分类体系和应对方式,着重分析基诺族“梦医生”神谕治疗,在强势的现代医疗体系下,传统疗法依然能够在夹缝中生存并活跃,是对现代性背景下现代医疗难以应对的基诺文化失序的特殊诉求。
摘要第3-4页
Abstract第4-5页
导论第9-20页
    一、研究背景第9-17页
    二、研究方法第17-18页
    三、田野点介绍第18-20页
第一章 扎吕村基诺族的疾病分类第20-35页
    一、分类的病患——个体“患病”第21-26页
        1. 失魂第21-24页
        2. 外部突发事件——车祸第24-25页
        3. 生理疾病——感冒发烧第25-26页
    二、分类的病患——家宅“患病”第26-29页
        1. 丢失物品第26-27页
        2. 家宅不安第27-28页
        3. 祭祀失序——祖先灵魂不悦第28-29页
    三、分类的病患——村寨“患病”第29-32页
        1. 僵尸作祟第29-31页
        2. 恶鬼害人第31-32页
    四、难以归类的“病患”——导致死亡第32-35页
        1. 癌症患者第32-33页
        2. 未知肿病第33页
        3. 瘫痪第33-35页
第二章 扎吕村基诺族对疾病的应对第35-46页
    一、草药——身体治疗第36-39页
        1. 传统草药师第37-38页
        2. 赤脚医生第38-39页
    二、医院和诊所——现代医疗体系第39-40页
        1. 乡卫生院和县医院第39-40页
        2. 小诊所第40页
    三、“叫魂”——群众性治疗方式第40-46页
        1. 叫“小魂”第41-42页
        2. 叫“大魂”第42-44页
        3. 女性——“叫魂”中的重要角色第44-46页
第三章 “梦医生”——应对“疾病”的特殊角色第46-63页
    一、“梦医生”简介第46-53页
        1. 传统基诺族巫师分类第46-48页
        2. “梦医生”身份获取第48-51页
        3. 现代“梦医生”在村寨中的角色第51-53页
    二、做梦看病——“梦医生”神谕治疗应对疾病第53-56页
        1. “梦医生”神谕治疗方式——做梦看病第53-54页
        2. 神谕梦——寻找病因,应对疾病第54-55页
        3. 现代医疗体系无法应对的疾病第55-56页
    三、“梦医生”神谕治疗应对“失序”第56-63页
        1. 拉屎方位——生态环境秩序第57-58页
        2. 改变房屋选址——空间方位调整第58-59页
        3. 梦游——亲属关系第59-60页
        4. 半路鬼——丧葬秩序第60-61页
        5. 疯子——人鬼世界混淆第61-63页
第四章 文化构建疾病——“梦医生”的医疗与文化调适第63-74页
    一、基诺传统社会文化系统第63-66页
        1. 灵魂——泛灵信仰第63-64页
        2. 13年一轮的循环经济基础第64-66页
    二、政治、经济因素对基诺医疗的影响第66-68页
        1. 鬼门关闭——1958年破四旧第66-67页
        2. 经济基础改变第67页
        3. 就医次序——少数民族医疗卫生事业第67-68页
    三、多元医疗模式——“梦医生”与现代医疗第68-71页
        1. 现代医疗“治疗”身体第68-69页
        2. “梦医生”治疗文化秩序第69-71页
        3. 多元医疗模式——满足不同需求第71页
    四、“梦医生”对现代医疗的调适第71-74页
        1. 电话“挂号”第71-72页
        2. 号脉第72页
        3. 固定收费第72-73页
        4. 老神仙——电视剧人物形象第73-74页
结语 现代性背景下的“梦医生”神谕治疗第74-77页
参考文献第77-82页
致谢第82-83页
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