在马克思的全部学说中,对人的问题的关注是贯穿始终的主题,而体现这一主题的核心理论就是人的全面发展理论。在《共产党宣言》中,马克思恩格斯指出:在消灭了阶级和阶级对立的联合体中,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”向我们揭示了人类发展的美好前景和我们奋斗的目标。 “小康”是中国的一个特有概念,在中国源远流长,是一个充满传统文化色彩的概念,具有深厚的文化底蕴和丰富的内涵。从古至今,它大致有三层含义,即中国历史上的小康理想、邓小平设计的小康社会和十六大规划的小康社会。这三者既相区别又相联系。 “小康”是“大同”理想社会的初级阶段,它是一种建立在落后生产力和封建私有制基础上的自给自足的小农社会,反映了长期处于贫困状态下的老百姓对于衣食无忧生活的向往与追求。邓小平设计的小康社会,是指在温饱的基础上,生活质量进一步提高,达到丰衣足食。我们已经实现了这个目标。党的十六大确定的全面建设的小康社会目标,是开创中国特色社会主义事业新局面的奋斗目标,是以中国特色社会主义条件下人的全面发展为根本目的和最终归宿。这是中国共产党人在新的历史时期对马克思列宁主义人的全面发展理论的新发展和践履。 本文阐述了全面建设小康社会与促进人的全面发展的辩证关系。文章由三部分组成: 第一部分:阐明全面小康社会的目标和马克思、恩格斯关于“人的全面发展”理论的内容,“人的全面发展”目标实现的物质条件、社会条件和主观条件,阐述在新的历史时期,中国共产党人对“人的全面发展”理论的新发展。 第二部分:从促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求、社会主义制度优越性的具体体现、社会主义现代化建设的根本内容和社会主义的价值目标等四个方面,阐述促进人的全面发展是全面建设小康社会的目标。 第三部分:从党的十六大报告关于人的全面发展的新概括、在全面建设小康社会进程中促进人的全面发展的途径等两个方面,阐述全面建设小康社会和促进人的全面发展的密切关系。
