男女不平等由来已久。随着人类社会文明的进步与发展,男女不平等的问题在许多方面得到了改善,但隐性的认识和制度中的不平等却仍根深蒂固。性别视角的常态性缺位便是最佳说明。2 0世纪70年代,社会主义女性主义思想家围绕资本主义制度和父权制的关系这一问题展开了争论,形成了二元制和一元制两种理论观点。艾里斯·杨从批判二元制理论出发,探寻资本主义制度下妇女受压迫、处于屈从地位的认识和制度根源,认为马克思主义的“阶级”范畴存在性别盲点,二元制理论中的“父权制”范畴也无法独立于物质生产方式并与其并列。她把“性别劳动分工”作为主要范畴来分析女性状况,认为性别劳动分工作为父权制的表现形式,导致了妇女劳动的边缘化,所以女性的处境随着资本主义的发展不是改善了,而是变得更糟了。资本主义和父权制是合二为一的,父权制是资本主义的本质特性。要改变女性受压迫的状况,使妇女得到解放,就要批判资本主义的意识形态,改良甚至是推翻资本主义的政治、经济、文化与社会制度。文章在解析艾里斯·杨一元制理论的基础上,对其理论贡献和不足之处进行了探讨,认为她从“性别劳动分工”这一角度出发来探寻资本主义社会的父权压迫是理论上的一大创新,对分析当今中国的妇女问题也有一定指导意义,但将资本主义社会女性从属地位和受压迫现象完全归因于父权制则是片面的。妇女的解放,男女平等的实现,不论是在资本主义社会还是在社会主义中国,需要的是各界,尤其是受压迫的女性切实提高认识,行动起来,参与到社会、政治、经济、文化等各种社会实践和制度革新中去,以积极主动的姿态去改变女性所遭遇的各种外在和隐蔽的被歧视境遇。
