壮族是一个古老民族,其民族的崇拜物不仅类型众多,而且范围广泛。但在如此众多的崇拜物中,流传较广,影响较大的是壮族对于蛙的崇拜。壮族先人对于蛙的崇拜,这种崇拜的缘起,是建立在壮族先人特定的思维和特定的生活环境这两种基础之上的。并且,随着社会经济的发展,蛙崇拜文化也在不断的发展演变,并且融入到壮民族生活的方方面面中。而正是由于其悠久的历史,较大的影响力和其丰富的文化内涵引起了学术界的广泛关注。部分学者认为,壮族对于蛙的崇拜是属于图腾崇拜。从而产生了“蛙图腾”之说。但对于蛙崇拜的性质和演变,因为这种崇拜现象发生的年代久远,所以成为学术界比较有争议的问题。而本文将从蛙崇拜的起源,蛙崇拜在壮族节日习俗和民间艺术中的表现,以及流传下来有关蛙崇拜的文本等方面对广西壮族的蛙崇拜现象进行分析和阐述。本文在对前人资料进行梳理和搜集了大量有关蛙崇拜的文本之后,对于将“蛙崇拜”确定为“蛙图腾”这一说法,无论是从图腾崇拜的理论来看,还是从壮族民众目前有关蛙崇拜的生活习俗来看,还是从流传至今的神话、传说,民间歌谣来分析,都有值得再次思考和定论的地方。本文通过以上的研究,认为在壮族历史上,可能出现过将蛙视为图腾的阶段,而在这里的“蛙”指的是蟾蜍,而不是青蛙。壮族人民对于青蛙的崇拜,从流传下来的神话文本来看,更多的可能是对自然神雷神崇拜衍生出来的自然崇拜。
