伯瑞的进步史观--从《进步的观念》谈起

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1920年,伯瑞的专著《进步的观念》问世,构成西方学界反思进步观念的开端。他系统详尽地讨论了进步观念的产生、形成、确定和演变过程。虽然在当时的西方思想界,一种萧瑟的气氛已开始蔓延,但伯瑞坚信:进步观念为西方社会的生机勃勃作出了实质性的贡献。他认为:进化并不必然是进步,生物进化论构成了进步观念的证据或新的支撑点,而在一定程度上,正是进步观念以及所造成的一种思想氛围,使生物进化论的产生和被广泛接受成为可能;进步观念内涵具有相对性,它与人们的价值取向相联系,所以,随着社会生活的不断演变及相应价值取向的变化,进步观念也不断地被赋予不同的内涵;打破对进步观念的终极幻想,历史是由于人的参与而表现为一个有目的的运动过程,进步的观念是一种对人类的终极关怀,正是有了这种关怀,才使我们满怀信心地为了现世的完美与后世的幸福而努力。
摘要第4-5页
Abstract第5页
引言第7-10页
    一、选题依据与问题提出第7-8页
    二、文献综述与研究起点第8-10页
第一章 伯瑞进步史观的缘起第10-14页
    第一节 时代背景及学术思潮第10-11页
    第二节 个人经历及其史学思想第11-14页
第二章 伯瑞对自然科学进步观的探究第14-19页
    第一节 培根:知识的终极目的是实用第14-16页
    第二节 笛卡儿:自然法则的不变性第16-19页
第三章 伯瑞对社会科学进步观的探究第19-29页
    第一节 圣皮埃尔:由知识进步到人类普遍进步第20-21页
    第二节 卢梭:浪漫主义对理性主义的挑战第21-23页
    第三节 孔多塞:进步取决于人类理性的发展第23-25页
    第四节 孔德:寻求进步的规律第25-29页
第四章 对伯瑞进步观念的评析第29-39页
    第一节 生物进化与历史进步第29-32页
    第二节 进步观念内涵的相对性第32-36页
    第三节 打破对终极的幻想第36-39页
结语第39-41页
参考文献第41-43页
后记第43页
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