赣南采茶戏丑角的表演艺术,有着深厚悠久的历史,起源于江西赣南地区先民采茶时自娱自乐的艺术雏形,生活气息非常浓厚,有着广泛的群众基础,不断蔓延流传于江西省各地,在传承过程中不断汲取了邻省其它剧种的有效养分,随着无数代丑角艺人对其表演艺术的革新、深化、提升,逐渐演化成今天浑身是戏,功夫多样,兼具包容性和灵活性等诸多特点的表演形式。本文在前人的研究成果上,结合自身多次的考察,以赣南采茶戏相关的文史资料为基础,采用多种研究方法,对赣南采茶戏丑角的形成与发展进行了深入细致的研究;通过对唱腔、念白、做舞等方面的详细分析,使赣南采茶戏丑角的表现艺术特点更加脉络清晰的呈现出来。赣南采茶戏丑角以歌、舞、戏三者并重为其显著标志,有戏必有歌,有歌必有舞,以歌表戏,以舞表歌。其“舞”特征主要体现在:矮子步、单水袖、扇子花。这些舞蹈的语汇都是艺人们根据劳动人民在上山下山、采茶做茶等劳动生活中提炼创造出来的典型动作。赣南采茶戏丑角凭借诙谐的语言、婉转甜美的唱腔、清新自然的表演,塑造出性格鲜明、风趣可爱的艺术形象,在载歌载舞中对丑恶无情讽刺,对善良赞美歌颂。这种别具一格、自成一体的戏曲行当深深吸引和折服着多少代观众,活跃于当地及周边市井乡村,显示出旺盛的生命力。本文力图从丑角“唱、念、做、舞”的表现艺术上,梳理出一个层次清晰,结构严谨的赣南采茶戏丑角表演艺术的内在关系架构图,探寻该行当表演艺术的体系特征,并对赣南采茶戏丑角的传承与发展提供相应的理论构想。
