| 摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 导论 | 第9-18页 |
| 一.选题缘由 | 第9-10页 |
| 二.文献综述 | 第10-15页 |
| (一)国外研究状况 | 第10-11页 |
| (二)国内研究状况 | 第11-14页 |
| (三)文献简评 | 第14-15页 |
| 三.研究方法 | 第15-16页 |
| (一)文献研究法 | 第15页 |
| (二)对比研究法 | 第15-16页 |
| 四.研究的创新与意义 | 第16-18页 |
| (一)研究的创新 | 第16页 |
| (二)研究的意义 | 第16-18页 |
| 第一章 “亲亲相隐”的文意诠释 | 第18-29页 |
| 一.文本释义 | 第18-21页 |
| (一)“直躬”之义 | 第18-20页 |
| (二)“攘”之义 | 第20页 |
| (三)“吾党”之义 | 第20-21页 |
| 二.“直躬证父”的相关文献记载 | 第21-23页 |
| (一)《韩非子》中的记载 | 第21-22页 |
| (二)《吕氏春秋》中的记载 | 第22页 |
| (三)其他文献中的记载 | 第22-23页 |
| 三.“直”和“隐”的义理疏解 | 第23-29页 |
| (一)“隐”的内涵解释 | 第23-24页 |
| (二)“直”的内涵解释 | 第24-26页 |
| (三)“直”和“隐”的关系 | 第26-29页 |
| 第二章 儒家伦理中的“亲亲相隐”考察 | 第29-50页 |
| 一.“亲亲”与“仁”之间的关系 | 第29-38页 |
| (一)“仁”与“性” | 第29-33页 |
| (二)“仁”与“孝弟” | 第33-38页 |
| 二.儒家的“亲亲”、“尊尊”思想 | 第38-50页 |
| (一)宗法制 | 第39-40页 |
| (二)“亲亲”、“尊尊”与礼 | 第40-46页 |
| (三)从“亲亲”、“尊尊”看父恩与君义之间的关系 | 第46-50页 |
| 第三章 “亲亲相隐”的法理意涵及其实践 | 第50-64页 |
| 一.“亲亲相隐”中的忠孝问题 | 第50-57页 |
| (一)“孝”与“忠” | 第50-52页 |
| (二)《论语·子路》中“直躬证父”所体现的忠孝问题 | 第52-53页 |
| (三)“忠”与“孝”之间的关系 | 第53-57页 |
| 二.“亲亲相隐”与“大义灭亲” | 第57-64页 |
| (一)“大义灭亲” | 第57-58页 |
| (二)亲属容隐制度 | 第58-62页 |
| (三)“亲亲相隐”的法理体现 | 第62-64页 |
| 结语 | 第64-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第70-71页 |
| 致谢 | 第71页 |
