从离散到回归--伍金扎西人生史研究

离散论文回归论文伍金扎西论文

论文详情

摘要	第4-5页
abstract	第5页
绪论	第10-25页
一、研究缘起及意义	第10-12页
(一)研究缘起	第10-12页
(二)研究意义	第12页
二、拟解决的核心问题	第12-13页
三、学术史回顾	第13-21页
(一)离散与回归	第13-15页
(二)人生史	第15-17页
(三)对斯科特“逃避国家”理论的相关讨论	第17-21页
四、田野过程、资料获取及研究方法	第21-23页
(一)西托拉卡村	第21-22页
(二)田野过程及资料获取	第22页
(三)研究方法	第22-23页
五、文本呈现中的“多音位”尝试	第23-25页
第一章出身	第25-33页
第一节生于乱世	第25-28页
一、察隅	第25-26页
二、乱世	第26-28页
三、长子	第28页
第二节身为农奴	第28-33页
一、乌拉差役	第29-30页
二、税	第30-33页
第二章离散缅甸	第33-78页
第一节逃避统治	第33-37页
一、向往囊塔贵	第33-34页
二、逃离	第34-35页
三、缅甸故乡人	第35-37页
第二节早期生活	第37-47页
一、“无政府”状态	第37-39页
二、婚姻	第39-42页
三、生计	第42-45页
四、为父	第45-47页
第三节生活好转	第47-52页
一、劳动力充足	第47-48页
二、当村长	第48-51页
三、分家	第51-52页
第四节周围的人	第52-62页
一、族群	第52-57页
二、语言、风俗	第57-60页
三、无国家性	第60-62页
第五节与中国的交集	第62-74页
一、贸易	第62-63页
二、宣传册与广播	第63-64页
三、留宿勘界人	第64-66页
四、力普拉卡的界碑	第66-73页
五、儿子洛松救人	第73-74页
小结：离散选择与反国家性	第74-78页
一、黑暗的农奴制度和残酷的阶级压迫	第74-75页
二、历史转折时期短暂的社会动荡	第75-76页
三、向往“Zomia”深山里的平权社会	第76页
四、牵强的反国家性	第76-78页
第三章回归故土	第78-102页
第一节回归过程	第78-86页
一、1984年回乡探亲	第78-80页
二、1986年回归故土	第80-86页
第二节 “缅民”	第86-92页
一、安家西托拉卡	第86-88页
二、“缅民”	第88-92页
第三节中华人民共和国公民	第92-97页
一、获得国籍	第92-93页
二、孙子的驾照	第93页
三、地位的转变	第93-96页
四、西托之舞	第96-97页
小结：回归选择与斯科特谎言	第97-102页
一、思乡之情	第97-98页
二、故乡巨变	第98页
三、家国召唤	第98-99页
四、斯科特谎言	第99-100页
五、未被区分的“国家”	第100-102页
第四章活在新时代	第102-135页
第一节生计变迁	第102-113页
一、表现	第102-109页
二、原因	第109-111页
三、影响	第111-113页
第二节西托拉卡的年	第113-120页
一、备年货	第114页
二、抓阄坐庄	第114-115页
三、大扫除	第115页
四、杀猪	第115-116页
五、丢旧和古突	第116-117页
六、除夕	第117页
七、春节	第117-118页
八、做客	第118-119页
九、运动会	第119页
十、挂经幡	第119-120页
第三节婚礼仪式	第120-125页
一、现场的布置	第121页
二、拦门酒	第121-122页
三、敬酒	第122页
四、正式开始	第122-124页
五、婚宴	第124页
六、最后一波	第124-125页
第四节孙子的新房	第125-128页
一、选址及样式	第125-126页
二、装饰	第126-127页
三、院落	第127-128页
第五节浴火西天	第128-133页
一、晚年	第128-131页
二、浴火西天	第131-133页
小结：善治之国民自归	第133-135页
结论	第135-138页
附录：回归“缅民”家庭档案	第138-178页
参考文献	第178-186页
致谢	第186-189页
攻读学位期间发表的学术论文目录	第189页

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论文编号ABS4499548，这篇论文共189页

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