礼法之争与礼法两派不同选择原因的实证分析

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1840年鸦片战争后,有几千年历史的古老的东方文明与西方文明发生了必然的激烈碰撞,古老的中华法律文化也经历了与西方法律文化由对立冲突到调和融合的痛苦过程。礼法之争就是这一过程的缩影。本文从动态即论争过程和静态即人物分析两个方面对礼法之争进行分析,并论证礼法两派代表人物何以各自做出不同的选择。
中文摘要第3-4页
ABSTRACT第4页
前言第7-13页
    一、写作动机和写作视角第7-8页
    二、研究现状第8-11页
        (一) 论著第8-9页
        (二) 论文第9-11页
    三、使用材料的说明第11-12页
    四、文章架构第12-13页
第一章 动态研究:礼与法的选择第13-30页
    第一节 “礼法之争”的词义第13-14页
    第二节 礼法之争的背景第14-16页
    第三节 礼法之争的过程第16-30页
        一、第一次论争第16-21页
        二、第二次论争第21-25页
        三、第三次论争第25-30页
第二章 静态研究:礼法两派代表人物分析第30-57页
    第一节 礼教派代表人物分析第30-44页
        一、张之洞第30-33页
        二、劳乃宣第33-37页
        三、陈宝琛第37-40页
        四、小结第40-44页
    第二节 法理派代表人物分析第44-57页
        一、沈家本第44-46页
        二、伍廷芳第46-49页
        三、杨度第49-52页
        四、董康第52-54页
        五、江庸第54-55页
        六、小结第55-57页
第三章 结语第57-62页
    一、礼法两派的特点第57-60页
    二、礼法两派的合理性与局限性第60-62页
参考文献第62-66页
后记第66-67页
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