礼法之争与礼法两派不同选择原因的实证分析
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1840年鸦片战争后,有几千年历史的古老的东方文明与西方文明发生了必然的激烈碰撞,古老的中华法律文化也经历了与西方法律文化由对立冲突到调和融合的痛苦过程。礼法之争就是这一过程的缩影。本文从动态即论争过程和静态即人物分析两个方面对礼法之争进行分析,并论证礼法两派代表人物何以各自做出不同的选择。
中文摘要 | 第3-4页 |
ABSTRACT | 第4页 |
前言 | 第7-13页 |
一、写作动机和写作视角 | 第7-8页 |
二、研究现状 | 第8-11页 |
(一) 论著 | 第8-9页 |
(二) 论文 | 第9-11页 |
三、使用材料的说明 | 第11-12页 |
四、文章架构 | 第12-13页 |
第一章 动态研究:礼与法的选择 | 第13-30页 |
第一节 “礼法之争”的词义 | 第13-14页 |
第二节 礼法之争的背景 | 第14-16页 |
第三节 礼法之争的过程 | 第16-30页 |
一、第一次论争 | 第16-21页 |
二、第二次论争 | 第21-25页 |
三、第三次论争 | 第25-30页 |
第二章 静态研究:礼法两派代表人物分析 | 第30-57页 |
第一节 礼教派代表人物分析 | 第30-44页 |
一、张之洞 | 第30-33页 |
二、劳乃宣 | 第33-37页 |
三、陈宝琛 | 第37-40页 |
四、小结 | 第40-44页 |
第二节 法理派代表人物分析 | 第44-57页 |
一、沈家本 | 第44-46页 |
二、伍廷芳 | 第46-49页 |
三、杨度 | 第49-52页 |
四、董康 | 第52-54页 |
五、江庸 | 第54-55页 |
六、小结 | 第55-57页 |
第三章 结语 | 第57-62页 |
一、礼法两派的特点 | 第57-60页 |
二、礼法两派的合理性与局限性 | 第60-62页 |
参考文献 | 第62-66页 |
后记 | 第66-67页 |
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ABS2060344,这篇论文共67页
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