中国近代进化史观研究
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近代进化史观是中国哲学、思想史上的重大理论成果,是中国历史观发展过程中的重要形态和关键环节。从中国历史观的发展历程来看,主要经历了三个阶段,即变易史观、进化史观、唯物史观。近代进化史观既脱胎于传统变易史观,又成功超越与突破了传统变易史观的理论阀限,是中国人迅速接受马克思主义唯物史观的重要前提和基础。它在我国历史观发展过程中处于承上启下的重要地位,发挥着不可替代的重要作用。它的历史贡献主要有三点:一是彻底颠覆了“天不变,道亦不变”的古老信条;二是成功完成了变易历史观的近代化转型;三是有力促进了思想启蒙和文化革新。可以说,没有传统变易史观的历史积淀与创新发展,中国近代就不可能融合达尔文进化论思想,形成影响深远的进化史观;同样如果没有进化史观所做的理论探索与具体实践,中国人也不可能迅速接受并广泛传播唯物史观。近代进化史观的形成与发展与近代中国的社会变革紧密相联,息息相关,二者之间是良性互动关系。一方面,进化史观为推动中国社会变革提供了强有力的理论武器,有力推动了中国社会的发展进步;另一方面,鲜活丰富的变革实践则为进化史观的发展完善提供了宝贵的经验和广阔的空间。进化史观不仅是推动变易史观近代化转型的关键环节,同时也是推动中国社会近代化转型的理论动力。
中文摘要 | 第6-7页 |
Abstract | 第7-8页 |
导论 | 第16-29页 |
一、中国近代进化史观产生的时代背景和理论渊源 | 第16-17页 |
二、中国近代进化史观的历史地位和重大贡献 | 第17页 |
三、研究中国近代进化史观的目的和意义 | 第17-18页 |
四、国内外研究现状及问题 | 第18-29页 |
第一章 变易史观的理论溯源及其具体形态 | 第29-50页 |
第一节 传统辩证法思想的历史演革 | 第29-38页 |
一、中国传统辩证法的萌芽与初步形成 | 第29-32页 |
二、中国传统辩证法的曲折发展 | 第32-36页 |
三、中国传统辩证法的巅峰时期 | 第36-38页 |
第二节 变易史观的基本形态 | 第38-44页 |
一、复古退化的变易史观 | 第39-41页 |
二、发展进步的变易史观 | 第41-43页 |
三、往复循环的变易史观 | 第43-44页 |
第三节 鸦片战争前后的变易史观 | 第44-50页 |
一、龚自珍的变易史观 | 第45-47页 |
二、魏源的变易史观 | 第47-50页 |
第二章 戊戌维新时期的进化史观 | 第50-85页 |
第一节 康有为的进化史观 | 第50-58页 |
一、变者,天道也 | 第50-52页 |
二、“公羊三世”说与大同理想 | 第52-56页 |
三、对历史进化动力的唯心主义解说 | 第56-58页 |
第二节 严复的进化史观 | 第58-67页 |
一、创造性地介绍和宣传进化论思想 | 第58-63页 |
二、“力今胜古”的进化史观 | 第63-65页 |
三、“三强为本”说 | 第65-67页 |
第三节 梁启超的进化史观 | 第67-74页 |
一、“变者,古今之公理也” | 第67-70页 |
二、对历史循环论的批判 | 第70-71页 |
三、“三世六别”的历史进化论 | 第71-72页 |
四、“竞争是进化之母” | 第72-74页 |
第四节 谭嗣同的进化史观 | 第74-81页 |
一、变化日新的发展观 | 第75-78页 |
二、对“天不变道亦不变”论的批判 | 第78-80页 |
三、“两三世说”历史进化论 | 第80-81页 |
第五节 维新派进化史观对古代变易史观的理论突破 | 第81-85页 |
第三章 辛亥革命时期的进化史观 | 第85-109页 |
第一节 邹容、陈天华、李石曾的进化史观 | 第85-91页 |
一、邹容论“革命者,天演之公例也” | 第85-87页 |
二、陈天华论“终古无革命,则终古如长夜” | 第87-88页 |
三、李石曾论“革命即求进化” | 第88-89页 |
四、关于建立民主共和的主张 | 第89-91页 |
第二节 孙中山进化史观 | 第91-97页 |
一、世界进化的三个时期 | 第91-93页 |
二、“突驾说”与“后来居上”论 | 第93-95页 |
三、民生是社会进化的原动力 | 第95-97页 |
第三节 章太炎的进化史观 | 第97-106页 |
一、宇宙万物的进化图景 | 第98-102页 |
二、革命是补泻兼备之良药 | 第102-103页 |
三、“俱分进化”论与“五无”论 | 第103-106页 |
第四节 革命派进化史观对维新派进化史观的理论突破 | 第106-109页 |
第四章 五四时期的进化史观 | 第109-124页 |
第一节 进化论在五四时期的传播新高潮 | 第109-110页 |
第二节 李大钊的进化历史观 | 第110-118页 |
一、进化不息的世界图景 | 第110-112页 |
二、“民彝论”与“平民政治” | 第112-114页 |
三、接受并初步传播马克思主义 | 第114-118页 |
第三节 陈独秀的进化史观 | 第118-124页 |
一、宣传进化论,呼吁增强民族抵抗力 | 第118-121页 |
二、从进化史观转向唯物史观 | 第121-124页 |
第五章 进化史观的总体特征及其理论焦点 | 第124-134页 |
第一节 总体特征 | 第124-127页 |
第二节 理论焦点 | 第127-134页 |
一、渐变与顿变之争 | 第128-129页 |
二、改良与革命之争 | 第129-132页 |
三、君主立宪与民主共和之争 | 第132-134页 |
第六章 中国近代进化史观的历史贡献和历史局限性 | 第134-146页 |
第一节 进化史观的历史贡献、积极影响 | 第134-140页 |
第二节 历史局限 | 第140-146页 |
一、理论来源的局限 | 第140-142页 |
二、理论体系自身的局限 | 第142-143页 |
三、阶级属性的局限 | 第143-146页 |
结语 | 第146-147页 |
参考文献 | 第147-151页 |
一、专著 | 第147-149页 |
二、论文 | 第149-151页 |
详细摘要 | 第151-160页 |
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ABS586740,这篇论文共160页
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