穿梭在鸡犬相闻、渔樵耕读的温州乡间小路上,我们会时不时的看到“文化礼堂·精神家园”“崇学、向善、务实、守信”的字样竖立在白墙黑瓦、古色古香的宗祠建筑上。走进去,我们就能感受到具有地方标志的文化气息蕴藏在其中,仔细观察,不难发现,这些礼堂有的是新建的,有的是用以前旧建筑改建的。为何会出现这么多文化礼堂?以旧建筑尤其是宗祠改建的文化礼堂为何能被注重家族观念的温州人接受?宗祠改建成礼堂对民众有何意义?本论文拟以温州永嘉苍坡村李氏大宗改建为文化礼堂为例,从国家、地方政府、学者、地方精英的视角探索这一措施对当地民众的影响,浅析原属于民众的家文化、民俗文化的小传统对国家在场的官文化、公共文化的大传统的依附以求生存与发展的现象,说明宗祠文化与公共文化之间的流动性以及它们相结合的必要性。全文共分为六章:第一章为绪论,主要叙述研究的目的和意义、研究综述、研究方法、研究个案——苍坡村概况,并对文中涉及的一些问题进行界定。第二章主要叙述在宗法社会里,李氏大宗包含的物质文化遗产与非物质文化遗产。第三章以“国家—民俗”理论视角为观察点,从文化的视角探讨“公共文化”与“民俗文化”二者互动之下的公共民俗学,并探究论证这些文化中蕴含的民俗情感和意义对现代社会必然发生直接的影响,说明在新形势下,建设农村公共文化服务体系对乡土社会发展的意义。第四章从文化礼堂发展的现状分析当前农村文化礼堂建设中存在的问题以及相应的解决对策。得出结论:以政府为主导的公共文化与村落的传统文化能否融合并满足民众需求是当前文化礼堂发展的主要因素。第五章从族群意识变迁的角度探讨村民在不同时期对宗祠态度转变的心路历程:传统社会对宗祠权威的认可到转型时期宗祠权威在村民生活世界的坍塌,再到现代社会村民对宗祠新内涵的接受。第六章为结语,主要是对文化礼堂在浙南地区的发展做进一步探讨,说明宗祠文化与公共文化相结合对乡土社会发展的重要性,以期为其他地区发展精神文化予以借鉴作用。
