提要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4页 |
引言 | 第7-8页 |
第一部分 太极思维的哲学构成 | 第8-29页 |
1 太极太极哲学太极理论太极思维 | 第8-10页 |
2 太极哲学(太极思维)与阴阳学说的关系 | 第10-14页 |
3 太极思维的基本内容 | 第14-29页 |
3.1 天人合一思想 | 第15-17页 |
3.2 整体和辩证思想(整体分合思维) | 第17-19页 |
3.3 有序无序——混沌思想 | 第19-22页 |
3.4 象(意)与物(器)——物象理论(取象思维与意象思维) | 第22-24页 |
3.5 自然与中和(中庸) | 第24-27页 |
3.6 自稳、自律与机转 | 第27-29页 |
第二部分 太极思维(哲学)对中医基础理论建构的影响 | 第29-58页 |
1 天人合一思想对中医理论的影响 | 第29-36页 |
1.1 中医学的阴阳五行观 | 第29-30页 |
1.2 中医学的整体辩证观 | 第30-32页 |
1.3 藏象学说 | 第32-33页 |
1.4 气血津液理论 | 第33-34页 |
1.5 经络学说 | 第34-35页 |
1.6 治则治法 | 第35页 |
1.7 预防调护与养生 | 第35-36页 |
2 整体与辩证 | 第36-40页 |
2.1 中医学的整体辩证观与阴阳五行学说 | 第37-38页 |
2.2 辨证论治 | 第38-40页 |
3 有序无序——混沌理论 | 第40-43页 |
3.1 辨证 | 第40-41页 |
3.2 治则与治法 | 第41页 |
3.3 方药配伍理论 | 第41-43页 |
4 物象理论 | 第43-47页 |
4.1 阴阳五行学说(属性推衍) | 第43-44页 |
4.2 藏象理论 | 第44-45页 |
4.3 辨证(舌象、脉象等) | 第45-46页 |
4.4 方药理论 | 第46-47页 |
5 自然与中和 | 第47-52页 |
5.1 中医学中的阴阳五行理论 | 第47-48页 |
5.2 脏腑学说 | 第48-49页 |
5.3 病机理论(发病与预后) | 第49-50页 |
5.4 治则与治法(调和——和法) | 第50-51页 |
5.5 方剂配伍(和剂) | 第51-52页 |
6 自稳、自律与机转 | 第52-58页 |
6.1 中医学中的阴阳五行学说 | 第52-53页 |
6.2 藏象学说 | 第53-55页 |
6.3 病机理论 | 第55-56页 |
6.4 发病与预后 | 第56页 |
6.5 辨证论治的实质 | 第56-57页 |
6.6 药物的自稳和自律 | 第57-58页 |
结语 | 第58-59页 |
参考文献 | 第59-62页 |
致谢 | 第62-63页 |
详细摘要 | 第63-69页 |