雅克·朗西埃是当代法国哲学家,欧洲当代激进左翼思潮的代表人物。他的政治哲学学说,对如何定义和判断政治性主体有着较为系统的论述,是在新社会运动风起云涌的背景下,以感性现实为原点展开的不同于传统政治哲学的一次新的尝试。他早年师从于阿尔都塞,在“五月风暴”的浪潮后,又从那种极端理性的科学主义中解脱出来,并受到福柯生命政治的影响,展开了属于自己的政治哲学理论。朗西埃将产生于对话者在对话过程中依据的不同的理性称为歧义,并且认为正是通过歧义,原本共同体中的话语逻辑被打断,原本不可见的政治性主体由此可见。朗西埃的政治性主体,实际上就是他所谓的“无分之分”,“无分之分”是处于共同体中但同时又不参与分享的部分,他们作为共同体有序秩序中的不安定因素,孕育着政治的产生。朗西埃所说的政治性主体是感性主体,他从感受性机制和话语逻辑出发展开其政治学说,重新主体化的过程实际上就是改变原有的演说与理解的感性配置。政治和民主是“无分之分”活动的场所。朗西埃区分了治安和政治的概念,治安就是政府的运作,是社会的有序的分配,而政治是治安逻辑秩序的断裂,是打破原有分配秩序的感受性体制的一种纷争。民主则是政治展开的形式,“无分之分”获得政治主体性时,民主也随之发生。不同于自由主义民主以共识为基础而漠视剩余,朗西埃试图否定同一的逻辑而转向多元的政治建构。朗西埃将边缘群体权利的获得依托于话语权的取得上,而忽略了财产权框架的突破这一根本性问题,是对马克思的阶级观念的叛离。
