文明史研究和以文明为视角对社会历史进行的研究逐步升温、愈发炽热,俨然已成为一门显学。因此,对文明史这一学科学术发展历程进行梳理、便成为极具价值又十分迫切的工作。这其中一项重要内容就是对其研究理论的形成与演进脉络进行梳理,并对各种理论流派的内涵、特征和价值地位进行评估。文化形态学派是文明史研究中的重要理论流派,俄国学者丹尼列夫斯基率先提出了文化历史类型理论,故而成为了文明形态学派的始肇佣者。自《俄罗斯与欧洲》问世以来,这位史学巨擘便受到了国外学术界的广泛关注,对其研究可谓是汗牛充栋、蔚为壮观。他山之石,可以攻玉。作为中国的史学研究者,虽然在材料方面不能与俄罗斯学者相比,但是我们可以滤去俄罗斯本国学者民族主义情绪而夸大丹尼列夫斯基思想的正面因素,也可以避免西方学者传统敌意;我们可以超越资产阶级唯心主义思想家对丹尼列夫斯基过度的批判和迷恋,也可以纠正苏联时期对非革命主义阵线思想的简单批判,我们可以能够心平气和地、客观地看待丹尼列夫斯基思想体系。在远端,反而更加透彻清晰。本文研究将以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,力图克服以往丹尼列夫斯基研究中的教条主义、意识形态等方面的偏差,更客观地、实事求是地评价丹尼列夫斯基思想体系。在充分掌握史料的基础上,充分吸收、借鉴国内外学术界研究成果,多视角、多因素、多层次地对丹尼列夫斯基史学思想进行探求。综合运用历史学、社会学、政治学等学科知识,采用比较、归纳、演绎等具体研究方法,对丹尼列夫斯基思想体系进行全方位考察,从而进一步丰富、深化国内学界对丹尼列夫斯基研究的认识与把握。本文主要采取史论结合的方式来阐释丹尼列夫斯基思想体系,兼及丹尼列夫斯基学说的影响,共包括引言、六章、结语共计八个部分,简述如下:第一章“时代、史学、丹尼列夫斯基”,将丹尼列夫斯基置于19世纪的欧洲及俄罗斯的整个社会政治文化背景中来考察,并结合丹尼列夫斯基的生平和著作,突出丹尼列夫斯基对历史和时代的认识是一个流变的发展过程,也为下文进一步深入分析丹尼列夫斯基思想体系作必要的铺垫。第二章“《俄罗斯与欧洲》及文化历史类型创建”,主要阐释丹尼列夫斯基最为人所知的文化历史类型理论以及《俄罗斯与欧洲》的创建。文中对丹尼列夫斯基思想的这一重要层面作以系统的理论分析,对文化历史类型产生的前提、内容、运动发展规律以及丹尼列夫斯基与索洛维约夫的争论逐一阐释。第三章“丹尼列夫斯基社会政治观”,主要阐释丹尼列夫斯基关于丹尼列夫斯基理解的俄罗斯和西方以及丹尼列夫斯基对东方问题诠释、欧化的反思以及泛斯拉夫联盟的构建。通过以上逐一分析,进一步挖掘丹尼列夫斯基内心世界,从而更加全面的了解丹尼列夫斯基。第四至第六章“俄罗斯思想源流中的丹尼列夫斯基、文明史系谱中的丹尼列夫斯基、地缘政治思想体系中的丹尼列夫斯基”,主要阐释了丹尼列夫斯基在俄罗斯思想、文明史、地缘政治思想中的地位,从而更加深入的理解丹尼列夫斯基学说的广泛影响。文中的结语部分对丹尼列夫斯基贡献做以总结,突显丹尼列夫斯基《俄罗斯与欧洲》及文化历史类型理论在世界史学界以及俄罗斯史学界中的历史地位与作用。
