当今,科学技术不断进步,生产力逐渐提高,人类已从繁重的物质生产劳动中解放出来,从而拥有越来越多的闲暇时间,我们正进入一个普遍有闲的社会。现如今,国家法定假日日益增多、人民的生活水平也在提高,在此推动下,休闲产业和文化也得到发展和完善,这也就导致人们的日常的生活状态、行为方式和经济成分的变化,进而导致整个社会生活呈现出休闲化的大趋势。休闲时间的增多体现人类向现代文明的迈进,如何在有闲的状态下让我们的生活有更高的质量,不断地发展自我,提升人性境界从而实现人的自由全面的发展。由此,有必要对马克思的休闲思想进行系统的整理,进而使马克思的休闲思想对当代人的休闲生活具有指导的意义。本论文的研究内容主要有以下四个方面：一是系统整理休闲思想的历史源流和概念解读。从词源学意义上入手,阐述东西方对“休闲”的具体解释,分析人们关于休闲的几种误解,提出休闲具有自由性、个体性、发展性、人本性的特征。二是马克思休闲思想的源起。马克思的休闲思想源于对资本主义宗教的批判、对资产阶级片面人性的批判、对社会制度的批判和对社会生活的批判的过程中逐渐发展起来的,其内在隐含着人们对自由全面发展的向往和休闲生活的企盼。三是马克思休闲思想的理论内涵。马克思的休闲思想集中体现在对于人的本质和存在状态分析中及其理论体系结构框架中,马克思提出自由时间是休闲生活的根本条件,其根本前提是消解劳动异化,而休闲思想的目的是实现人的自由全面发展。四是马克思休闲思想的当代启示。纵使人们休闲的时间越来越多,但是人们并没有好好地利用休闲时间,并未在闲暇时间中发展和提升自我。由于受到多方面因素的影响反而使人的生活境界出现了危机,出现了休闲“毒”化、休闲“俗”化、休闲“西”化和休闲“虚”化的现象。时代的发展不仅要求我们充分挖掘马克思的休闲思想,同时,马克思的休闲思想对当代人在闲暇时间中克服病态的生活样式,过有意义、有价值、有境界的休闲生活具有重大的指导意义。
