民俗学视野下的祠庙建筑研究--以明清山西为中心
祠庙论文 民俗学论文 祭祀论文 戏台论文 献享空间论文 礼乐复合论文 中庸论文
论文详情
祠庙建筑是中国古代建筑的一个重要类型,不但数量众多,分布广泛,种类多样,广泛参与民间社会生活,而且作为村镇聚落中的公共空间,伴随民间社会的信仰实践活动,普遍形成了特定的信仰民俗,构成民间社会的文化景观。然而,这一具有重要价值的建筑类型却没有得到应有的关注,对其组群布局、殿堂配置等建筑形态基本规律的系统研究尚处于空白状态,更忽略了其与以迎神赛社、演剧祀神等为代表的民俗活动的互动关系,对其空间特点及设计理念等建筑思想更未予以揭示。本文以此为契机,以民间社会中的祠庙建筑为研究对象,依托地方志、碑刻等文献材料以及民俗学的田野考察方法,综合运用行为学、人类学、社会学、宗教学、戏曲曲艺学等相关学科的理论和成果,对祠庙建筑的形态规律、基本功能及其空间特点等方面进行揭示,旨在更深入地认识祠庙建筑现象及其设计理念。全文共分为以下几个层次:一,依靠文献材料,说明祠庙建筑与民间信仰的密切关系,并系统整理与其相关的人生礼俗、岁时民俗和信仰民俗,从祠庙建筑选址与村落的关系等方面揭示祠庙建筑与民间社会生活、尤其是公共生活的密切关系;二,通过检视中国古代有关祠庙建筑的概念性认识,同时与佛寺、道观等建筑类型进行比较,并结合对民间信仰体系及其根本特点的分析,说明祠庙建筑的类型特征;三、在此基础上,结合文献的分析,总结祠庙建筑“专享配祀制度”及“前朝后寝”的形制制度,并对其崇德报功、神道设教以及信仰实践等基本功能和社会功能进行论述,并呈现祠庙建筑中进行的丰富多彩的信仰活动及社会生活样式;四,围绕普遍存在的演剧祀神民俗,说明演剧与祀神活动的内在关联和互动关系,从演剧活动的仪式功能出发,分析了祠庙建筑神人同乐的设计理念,并将戏台建筑的多样化形制归结为功能对空间要求的矛盾和礼仪活动与民俗活动的矛盾,不同时代、不同地区的具体社会环境决定了舞台建筑的形制选择;五、以解州关帝庙为例,通过现场观察其中进行的民俗活动类型及其与空间的关系,论述了祠庙建筑献享空间的社会化和娱乐化特征,同时,结合人类学的方法,通过分析祭祀礼仪活动中的“分享仪式”,对戏剧的供品性质及功能进行了揭示,并对其仪式功能进行了论述,从而说明了戏剧欣赏这一娱乐活动创造祠庙建筑场所宗教性的作用,并说明了祠庙建筑运用社会化手段塑造宗教性的空间特点,为进一步认识祠庙建筑融世俗性与宗教性于一体的空间特点打下了基础。六、联系“礼乐复合”这一模式,对祠庙建筑的空间图示进行提炼概括,并对祠庙建筑所反映出来的中庸思想和人本思想进行了总结论述。
摘要 | 第3-4页 |
ABSTRACT | 第4页 |
绪论 | 第7-27页 |
一、选题的目的与意义 | 第7-17页 |
1、为什么要研究祠庙建筑? | 第7-9页 |
2、为什么要引入民俗学的研究方法? | 第9-17页 |
二、文献、材料、研究思路与方法 | 第17-20页 |
三、已有研究成果综述 | 第20-23页 |
四、论文结构 | 第23-24页 |
五、论文创新之处和未尽事宜 | 第24-27页 |
创新之处: | 第24-25页 |
未尽事宜: | 第25-27页 |
第一章:民间社会中的祠庙建筑 | 第27-55页 |
第一节:祠庙建筑与民俗 | 第27-42页 |
1、祠庙建筑与人生礼俗 | 第27-29页 |
2、祠庙建筑与岁时民俗 | 第29-41页 |
3、祠庙建筑与信仰民俗 | 第41-42页 |
第二节:祠庙建筑的种类及分布 | 第42-53页 |
1、多样化的祠庙建筑 | 第42-45页 |
2、祠庙建筑与村镇聚落的密切关系 | 第45-52页 |
3、祠庙建筑的地形选择 | 第52-53页 |
小结 | 第53-55页 |
第二章:祠庙建筑的概念及其基本功能 | 第55-91页 |
第一节:祠庙建筑的概念 | 第55-67页 |
1、祠庙建筑与寺观的区别 | 第57-65页 |
2、祠庙建筑与礼制及民间信仰的联系 | 第65-66页 |
3、祠庙建筑的实用理性色彩 | 第66-67页 |
第二节:祠庙建筑的基本功能 | 第67-83页 |
1、崇德报功 | 第68-72页 |
2、神道设教——传播社会价值观 | 第72-76页 |
3、御灾捍患、祈福禳灾——信仰实践 | 第76-81页 |
4、祠庙建筑的社会功能 | 第81-83页 |
第三节:个案研究——关帝庙与传统社会核心价值观的传扬 | 第83-90页 |
1、历史人物关羽 | 第84-85页 |
2、关帝崇拜发展的历程 | 第85-88页 |
3、关帝庙与中国古代核心价值观 | 第88-90页 |
小结 | 第90-91页 |
第三章:祠庙建筑的基本特征 | 第91-127页 |
第一节:祠庙建筑的管理 | 第91-98页 |
1、所有权 | 第91-92页 |
2、管理权 | 第92-96页 |
3、僧、道及巫祝等神职人员在祠庙建筑管理中的作用 | 第96-98页 |
第二节 祠庙建筑的组群布局 | 第98-118页 |
1、宋、金、元时期 | 第98-105页 |
2、明清时期 | 第105-113页 |
3、神谱结构、殿堂配置及空间组织特点 | 第113-118页 |
第三节 祠庙建筑的形制特征 | 第118-124页 |
1、专享配祀制度 | 第118-121页 |
2、前朝后寝的建筑形制 | 第121-122页 |
3、祠庙建筑形制的个性化、人情化 | 第122-124页 |
小结 | 第124-127页 |
第四章:神人同乐——戏台与祭祀民俗 | 第127-141页 |
第一节: 丰乐迎神——欢乐的祠庙南祭祀场合 | 第127-135页 |
1、祠庙祭祀与社祭的融合 | 第127-129页 |
2、和——祠庙祭祀的目的与乐的功能 | 第129-131页 |
3、丰乐迎神——祠庙祭祀与歌舞戏剧 | 第131-135页 |
第二节 神人同乐——“献”与分享 | 第135-140页 |
1、作为供品的戏剧 | 第135-136页 |
2、戏剧的仪式功能 | 第136-138页 |
3、神人同乐——基于“分享”意识的设计理念 | 第138-140页 |
小结 | 第140-141页 |
第五章:戏台形制及其解读 | 第141-185页 |
第一节:观演空间的规范化 | 第141-157页 |
1、官方的复杂态度 | 第141-148页 |
2、民间社会的回应 | 第148-157页 |
第二节:多样化的戏台形制 | 第157-166页 |
1、独立戏台 | 第157-160页 |
2、依附式戏台 | 第160-163页 |
3、复合式戏台 | 第163-166页 |
第三节:戏台形制成因分析 | 第166-183页 |
1、让于礼:戏台形制多样化的成因之一 | 第166-170页 |
2、乐于俗:戏台形制多样化的成因之二 | 第170-174页 |
3、个案研究 | 第174-183页 |
小结 | 第183-185页 |
第六章:祠庙建筑的世俗与宗教性 | 第185-225页 |
第一节:献享空问与礼神活动 | 第185-205页 |
1、构成献享空间的主要建筑及其功能 | 第185-186页 |
2、献享空间与礼神活动 | 第186-205页 |
第二节:献享空间的世俗性 | 第205-217页 |
1、民俗活动与建筑空间的关系 | 第205-210页 |
2、献享空间的社会性 | 第210-214页 |
3、献享空间的娱乐性 | 第214-217页 |
第三节: 祠庙建筑的宗教性 | 第217-224页 |
1、社会性手段的效用 | 第217-218页 |
2、圣域歌宴——仪式的内在结构 | 第218-223页 |
3、礼乐复合:祠庙建筑的空间图示 | 第223-224页 |
小结 | 第224-225页 |
结论 | 第225-229页 |
1、祠庙建筑的选址、殿堂配置和空间组织特点 | 第225页 |
2、祭祀活动的物化表现——祠庙建筑形制与民俗 | 第225-226页 |
3、超凡入圣:祠庙建筑的文化功能 | 第226-229页 |
附录:关羽谥号及历代封号 | 第229-245页 |
主要参考文献 | 第245-255页 |
发表论文和参加科研情况说明 | 第255-257页 |
致谢 | 第257页 |
论文购买
论文编号
ABS538619,这篇论文共257页
会员购买按0.30元/页下载,共需支付
77.1。
不是会员,
注册会员!
会员更优惠
充值送钱!
直接购买按0.5元/页下载,共需要支付
128.5。
只需这篇论文,无需注册!
直接网上支付,方便快捷!
相关论文