传统体育养生思想探析--以《黄帝内经》为例

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随着社会的发展进步,人们在温饱之余,开始注重生活品质。生活的舒适、心情的愉快、身体的健康逐渐成为人们日常生活关注的重点,养生保健之道正成为现代社会人们追捧的对象。《黄帝内经》与其说是一部医学著作,不如说是一部养生名典,其中“不治已病,治未病”堪称预防养生的最早论述,其“法于阴阳,和于术数”被历代体育养生家封为圭臬。本论文以《黄帝内经》为研究起点,以其中的体育养生思想为研究对象,通过文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,系统全面地研读了《黄帝内经》中有关体育养生方面的文献记载,分析了中国传统文化对《黄帝内经》体育养生思想形成的影响。研究结果主要从以下几个方面进行阐述:首先,针对目前学术界关于《黄帝内经》的作者、成书年代存在的分歧,深入探究了《黄帝内经》的作者、成书年代和主要内容;介绍了养生的概念和传统体育养生的概念。第二部分:系统阐述了《黄帝内经》体育养生的理论基础:整体观学说,包括人体内环境的整体观和“天人合一”的整体观;阴阳学说,包括阴阳学说的主要内容,调和阴阳是《黄帝内经》体育养生的重要法则;五行学说,包括五行学说的主要内容,五行学说是《黄帝内经》体育养生的认识方法;精气神学说,包括精是人体生命活动的本原及物质基础,气是人体生命活动的动力,神是人体生命活动的主宰及外在征象。第三部分:深入探究了《黄帝内经》体育养生的作用机理:平衡阴阳;调和气血;调理脏腑;疏通经络。第四部分:具体分析了《黄帝内经》的体育养生思想,包括《黄帝内经》体育养生的原则:天人合一,顺应自然;形与神俱,摄神为先;动静结合,劳逸适度;循序渐进,持之以恒。《黄帝内经》体育养生的方法:散步以怡情;导引以通经;按蹻以宣络;呼吸吐纳,服气养身;冥思存想以祛疾避疫。
摘要第3-4页
Abstract第4页
1 引言第7-14页
    1.1 选题依据第7-8页
    1.2 研究目的和意义第8-9页
    1.3 国内学术研究现状第9-14页
        1.3.1 有关《黄帝内经》养生方面的研究第9-12页
        1.3.2 有关传统体育养生方面的研究第12-14页
    1.4 研究方法第14页
2 相关术语及概念的分析第14-18页
    2.1 《黄帝内经》其书第14-16页
        2.1.1 《黄帝内经》作者及成书年代第14-16页
        2.1.2 《黄帝内经》的主要内容第16页
    2.2 养生的概念第16-17页
    2.3 传统体育养生的概念第17-18页
3《黄帝内经》体育养生的理论基础第18-25页
    3.1 整体观学说第18-19页
        3.1.1 人体内环境的整体观第18页
        3.1.2 “天人合一”的整体观第18-19页
    3.2 阴阳学说第19-21页
        3.2.1 阴阳学说的主要内容第19-20页
        3.2.2 调和阴阳是《黄帝内经》体育养生的重要法则第20-21页
    3.3 五行学说第21-23页
        3.3.1 五行学说的主要内容第21-22页
        3.3.2 五行学说是《黄帝内经》体育养生的认识方法第22-23页
    3.4 精气神学说第23-25页
        3.4.1 精是人体生命活动的本原及物质基础第24页
        3.4.2 气是人体生命活动的动力第24-25页
        3.4.3 神是人体生命活动的主宰及外在征象第25页
4《黄帝内经》体育养生的作用机理第25-26页
    4.1 平衡阴阳第25-26页
    4.2 调和气血第26页
    4.3 调理脏腑第26页
    4.4 疏通经络第26页
5《黄帝内经》体育养生思想探析第26-37页
    5.1 《黄帝内经》体育养生的原则第26-30页
        5.1.1 天人合一,顺应自然第27-28页
        5.1.2 形与神俱,摄神为先第28页
        5.1.3 动静结合,劳逸适度第28-29页
        5.1.4 循序渐进,持之以恒第29-30页
    5.2 《黄帝内经》体育养生的方法第30-37页
        5.2.1 广步于庭——散步以怡情第30-31页
        5.2.2 导气令和,引体令柔——导引以通经第31-33页
        5.2.3 推拿按摩——按蹻以宣络第33-34页
        5.2.4 呼吸吐纳,服气养身第34-36页
        5.2.5 冥思存想以祛疾避疫第36-37页
6 结束语第37-38页
参考文献第38-40页
攻读学位期间发表的学术论文第40-41页
致谢第41页
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