《圣经》中蕴含着丰富的法律思想,如契约理论、民商法的基本原则、自然法思想、人性恶思想等,在相关的学术研究中,有对《圣经》里包含的法律思想进行了很好的分析和总结的,如徐爱国《解析<圣经>里的法律思想》；有重点论述《圣经》里的民商事法律思想的,如郑琼现《<圣经>的商事立法》；有阐述《圣经》里的法律精神的,如何小莲《希伯来法精神——犹太教对现代西方文明的贡献》,但是对《圣经》中的环境法益思想做较为详细的研究,本文还是第一次尝试。本文分三部分论述《圣经》中的环境法益思想：第一部分阐述人类利益和动物的生存福利是环境法益的对象；第二部分说明《圣经》环境法益的性质是可持续性的生态利益。以辩证的方法从种际伦理和生态系统的价值性两个方面论证生态利益和环境法益的关系并进一步分析《圣经》中叙述的生态利益具有可持续性；第三部分阐述《圣经》环境法益的理念,包含环境正义理念和“自我实现”理念。说明环境正义理念的内涵和在《圣经》中的体现以及论述“自我实现”生态理念对法益对象和法益环境的要求,它同时也是实现环境法益的助力。第一部分的前半内容主要是以一条条的经文说明《圣经》中所保护的环境法益是以人类利益为中心的,但人类利益却不是环境法益的全部,后半部分以环境伦理学中的“人类中心主义”为写作的思想指引,结合圣经条文,两相比较,得出,圣经里的以人类利益为中心不同于人类中心主义；并在此认识的基础上继续阐明动物的生存福利是受保护的,重点在“生存福利”这个词上。《圣经》并不是保护动物的所有权利更没有把动物的道德地位提升与人一样的程度,只能说在动物的生存问题上,《圣经》认为动物是有权利的,但是这种权利却受到限制：不得与人类生存权利相冲突。这块儿的研究内容可以说是一个创新,《圣经》里认定的动物的生存福利比较特别。第二部分的内容也是一个创新,作者提出了一种人-自然-生态的价值论证过程,类似于点-线-面的关系但更为宏观。价值论证的层层递进得出一种理论,那就是生态价值包括所有价值,生态利益就是人的利益。可持续发展观虽是现代提出的,但其实早在圣经里就已有体现甚至可以说,可持续发展的生态利益就是《圣经》所追求的法益；第三部分的内容主要是论述了一下圣经里的环境正义义理念和生态利益之间的关系以及自我实现的生态理念。本文的最大特色是将环境伦理、法益学说、正义理论和《圣经》条文融会论述,以哲学的方式、历史的方法阐述一种法学的学说。在学术上是一种尝试,对作者自己是一种历练,也期翼着能对当今的环境保护问题有些许的启迪。
