藏族歌唱家才旦卓玛研究
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才旦卓玛现如今已有75岁,她在西藏的声乐界乃至音乐等文化界属于无容置疑的元老级的人物,她在舞台上已经辉煌了50多载,在国内外的歌唱家中占据着重要的位置,在中国的声乐学史上具有浓墨重彩的一笔。本文之所以选择此课题,原因有四:一、做为西藏唯一一所招收音乐学研究生的高等学府—西藏大学艺术学院音乐系的一名研究生,对西藏的当代音乐研究具有义不容辞的责任和义务。而声乐艺术做为西藏当代音乐的重要组成部分再加上有象才旦卓玛在国内外有着广泛影响的歌唱家,那么对于藏区歌唱家的个案整理和研究使之他们的歌唱艺术理论能够紧跟其歌唱舞台实践就显得至关重要。二、在西藏又具有研究藏区声乐艺术家得天独厚的生活环境和历史资料,可以以一个相对“局内人”的身份来研究才旦卓玛,也希望自己的论文可以全面、深入的探究才旦卓玛。三、才旦卓玛辉煌的艺术人生以及在舞台上的显赫成就,就是一位难得的成功歌唱家之典范,因此对才旦卓玛的研究并对当代音乐学人以启示也就显得尤为重要。四、之前关于才旦卓玛的文章可能还停留在几年之前以及以她的个人履历为主,而她自己从来都没有停止自己的声乐事业以及她也有着自身独特的歌唱方法和技术,而之前的关于她的文章可能对她及其歌唱艺术研究还远远不够,这就需要后来人进行更多的研究和完善之。本论文的研究内容是:第一章展示笔者的基本思路。第二章梳理才旦卓玛的艺术履历和探寻影响才旦卓玛的各个因素。第三章对才旦卓玛所演唱过的声乐作品进行归类,并总结其演唱这类作品的演唱特点并分析其个别歌曲。第四章通过对才旦卓玛进行采访和调查,总结她的歌唱技法。第五章通过对以上的分析和研究,总结才旦卓玛的歌唱艺术对当代音乐人有什么样的启示内容。第六章是全篇文章的结语。通过本篇论文的全面论述,可以全方位、多视角的了解才旦卓玛的整体内容,而不是单一的、孤立的来了解才旦卓玛的某一个小部分成就。本论文通过文献归纳法、音乐史学法、田野调查法、调查分析法、图像实证法等各种方法来收集本篇论文所需要的资料信息,以使本论文可以结合历史学、哲学、音像学、民族学、音乐学、声乐学等各种学科的先进科学理念来指导和梳理本篇论文,也望从多角度、宽领域对才旦卓玛的整体内容进行全面分析和研究。本论文是在前人对才旦卓玛研究的基础上,对其更进一步的深化和延展,比如:对影响才旦卓玛的各个因素进行细致分析、对才旦卓玛所演唱过的声乐作品进行细致归类并总结它们的演唱特点及其才旦卓玛的演唱技法和启示内容等方面之前都没有人涉及过,而这些也是才旦卓玛研究的重要组成部分,很值得当代音乐人深入的研究和学习。本论文的最终期望就是对才旦卓玛能够进行一个系统的归纳和梳理。
摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
第一章 绪论 | 第10-16页 |
1.1 本论文研究目的和意义 | 第10页 |
1.1.1 本论文研究目的 | 第10页 |
1.1.2 本论文研究意义 | 第10页 |
1.2 与本论文相关研究现状 | 第10-12页 |
1.2.1 与本论文有关研究成果 | 第10-12页 |
1.2.1.1 对才旦卓玛艺术履历进行总结的专著和文章 | 第10-11页 |
1.2.1.2 对才旦卓玛进行访谈的文章 | 第11页 |
1.2.1.3 对才旦卓玛歌唱艺术进行个案分析的文章 | 第11-12页 |
1.2.2 与本论文有关研究现状 | 第12页 |
1.3 本论文研究内容和方法 | 第12-13页 |
1.3.1 本论文研究内容 | 第12页 |
1.3.2 本论文研究方法 | 第12-13页 |
1.3.2.1 文献归纳法 | 第12页 |
1.3.2.2 音乐史学法 | 第12页 |
1.3.2.3 田野调查法 | 第12页 |
1.3.2.4 调查分析法 | 第12页 |
1.3.2.5 图像实证法 | 第12-13页 |
1.4 本论文创新点和最终期望 | 第13页 |
1.4.1 本论文创新点 | 第13页 |
1.4.2 本论文最终期望 | 第13页 |
1.5 相关核心概念界定 | 第13-16页 |
1.5.1 声乐学 | 第13-14页 |
1.5.2 民族唱法(藏) | 第14-16页 |
第二章 才旦卓玛艺术履历及其影响因素 | 第16-30页 |
2.1 艺术履历 | 第16-20页 |
2.1.1 学习之路 | 第16-18页 |
2.1.2 歌唱之路 | 第18页 |
2.1.3 社会活动之路 | 第18-20页 |
2.1.3.1 国外交流 | 第19页 |
2.1.3.2 才旦卓玛艺术基金 | 第19-20页 |
2.1.3.3 社会职务 | 第20页 |
2.2 地理环境影响因素 | 第20-22页 |
2.2.1 西藏自治区地理环境概况 | 第20-21页 |
2.2.2 日喀则地区地理环境概况 | 第21-22页 |
2.3 社会环境影响因素 | 第22-24页 |
2.3.1 内地社会环境 | 第23页 |
2.3.2 区内社会环境 | 第23-24页 |
2.4 伟人影响因素 | 第24-27页 |
2.4.1 毛主席对才旦卓玛影响 | 第24-25页 |
2.4.2 周总理对才旦卓玛影响 | 第25-27页 |
2.5 教师影响因素 | 第27-29页 |
2.5.1 声乐启蒙教师对才旦卓玛影响 | 第27-28页 |
2.5.2 专业声乐教师对才旦卓玛影响 | 第28-29页 |
2.6 总结 | 第29-30页 |
第三章 才旦卓玛所演唱声乐作品之类属及其演唱特点 | 第30-40页 |
3.1 传统民歌及其演唱特点 | 第30-32页 |
3.1.1 传统民歌 | 第30页 |
3.1.2 演唱特点 | 第30-31页 |
3.1.3 个例分析 | 第31-32页 |
3.2 创作歌曲及其演唱特点 | 第32-36页 |
3.2.1 红色歌曲及其演唱特点 | 第32-35页 |
3.2.1.1 红色歌曲 | 第32-33页 |
3.2.1.2 演唱特点 | 第33页 |
3.2.1.3 个例分析 | 第33-35页 |
3.2.2 非红色歌曲及其演唱特点 | 第35-36页 |
3.2.2.1 非红色歌曲 | 第35页 |
3.2.2.2 演唱特点 | 第35页 |
3.2.2.3 个例分析 | 第35-36页 |
3.3 歌舞曲/剧及其演唱特点 | 第36-39页 |
3.3.1 歌舞曲/剧 | 第36-37页 |
3.3.2 演唱特点 | 第37页 |
3.3.3 个例分析 | 第37-39页 |
3.4 总结 | 第39-40页 |
第四章 才旦卓玛歌唱技法 | 第40-48页 |
4.1 呼吸 | 第40-41页 |
4.1.1 中国古代声乐论著中的呼吸 | 第40-41页 |
4.1.2 才旦卓玛与古代声乐论著中呼吸具有一脉相承性 | 第41页 |
4.2 核心歌唱方法 | 第41-43页 |
4.2.1 声带阻气 | 第41-42页 |
4.2.2 高位置 | 第42页 |
4.2.3 喉器稳定 | 第42-43页 |
4.3 三腔统一与协调 | 第43-44页 |
4.3.1 三腔界定 | 第43-44页 |
4.3.2 三腔统一 | 第44页 |
4.3.3 三腔协调 | 第44页 |
4.4 民族吐字和民族行腔 | 第44-45页 |
4.4.1 民族吐字 | 第44-45页 |
4.4.2 民族行腔 | 第45页 |
4.5 民族风格和个人情感 | 第45-46页 |
4.5.1 民族风格 | 第45-46页 |
4.5.2 个人情感 | 第46页 |
4.6 总结 | 第46-48页 |
第五章 才旦卓玛启示录 | 第48-61页 |
5.1 才旦卓玛个人启示录 | 第48-49页 |
5.1.1 意志坚定 | 第48页 |
5.1.2 尽职尽责 | 第48页 |
5.1.3 谦虚谨慎 | 第48-49页 |
5.1.4 淡泊名利 | 第49页 |
5.1.5 小结 | 第49页 |
5.2 才旦卓玛影响因素启示录 | 第49-52页 |
5.2.1 地理、社会环境是其成功的重要因素 | 第49-50页 |
5.2.2 向民间学习是其成功的关键因素 | 第50-51页 |
5.2.3 伟人艺术思想是其成功的必要因素 | 第51页 |
5.2.4 恩师是其成功的直接因素 | 第51-52页 |
5.2.5 小结 | 第52页 |
5.3 才旦卓玛所演唱声乐作品启示录 | 第52-55页 |
5.3.1 作品广延性 | 第52-53页 |
5.3.2 作品社会性 | 第53页 |
5.3.3 作品时代性 | 第53-54页 |
5.3.4 作品民族性 | 第54页 |
5.3.5 小结 | 第54-55页 |
5.4 才旦卓玛歌唱技法启示录 | 第55-60页 |
5.4.1 科学发声技法 | 第55页 |
5.4.2 鲜明民族特色 | 第55-59页 |
5.4.3 合理嗓音护理 | 第59-60页 |
5.4.4 小结 | 第60页 |
5.5 总结 | 第60-61页 |
第六章 结语 | 第61-63页 |
参考文献 | 第63-66页 |
附录一 | 第66-74页 |
附录二 | 第74-75页 |
攻读硕士学位期间发表的研究成果 | 第75-76页 |
致谢 | 第76页 |
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